Sri Sthalasayana Perumal Temple

मंदिर परंपरा इसे भूतत्ताळवार का जन्मस्थान मानती है, जो श्रीवैष्णव परंपरा के तीन सबसे प्रारंभिक आळवारों में से एक हैं (पोइगै आळवार और पेयाळवार के साथ), जो तिरुक्कडनमल्लई को तमिल वैष्णव धर्म के साहित्यिक इतिहास में भी एक मूलभूत स्थान देता है।

मंदिर का नाम ही ऋषि पुण्डरीक की एक विशिष्ट कथा से जुड़ा है, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने इसी समुद्र-तट पर गहन तपस्या की थी, विष्णु को उनके स्वर्गीय रूप क्षीराब्धिनाथ के रूप में देखने की कामना करते हुए। पुण्डरीक की भक्ति इतनी गहन थी कि उन्होंने स्वयं समुद्र को खाली करने के प्रयास में हाथों से समुद्री जल उलीचना शुरू कर दिया। इस अनन्य भक्ति से प्रभावित होकर, विष्णु के बारे में कहा जाता है कि वे भोजन माँगते हुए एक वृद्ध व्यक्ति के वेश में उनके समक्ष प्रकट हुए; जब पुण्डरीक भोजन लेकर लौटे, तो उन्होंने विष्णु को अपने ही स्थान पर, समुद्र-तट की भूमि पर लेटे हुए पाया — और चूँकि भगवान ने स्वयं को उस स्थान पर फैलाया ("स्थल" का अर्थ भूमि, "शयन" का अर्थ लेटना), देवता स्थलशयन पेरुमाळ के नाम से जाने गए।

मंदिर महाबलीपुरम के 7वीं-8वीं शताब्दी के पल्लव-कालीन तट स्मारकों के बीच स्थित है — तमिलनाडु के सबसे अधिक देखे जाने वाले पुरातात्विक स्थलों में से एक और 1984 से यूनेस्को-सूचीबद्ध महाबलीपुरम स्मारक समूह का भाग। निकटवर्ती चट्टान-कटी रथों, मण्डपों, और प्रसिद्ध शोर मंदिर के विपरीत, जिन सभी का रखरखाव भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित स्मारकों के रूप में किया जाता है, स्थलशयन पेरुमाळ मंदिर तमिलनाडु हिंदू धार्मिक एवं दान बोर्ड के प्रशासन के अधीन ही रहता है, क्योंकि यह एक सक्रिय पूजा स्थल के रूप में कार्य करना जारी रखता है।

गर्भगृह में स्थलशयन पेरुमाळ देवी बूस्थलमंगादेवी के साथ लेटी (शयन) मुद्रा में विराजमान हैं, जो नगर के अन्य 7वीं-8वीं शताब्दी के स्मारकों के साथ साझा पल्लव स्थापत्य शैली में निर्मित है, यद्यपि निरंतर अनुष्ठानिक उपयोग के अनुकूल पैमाने और शैली में।

तमिल माह वैकासी (मई-जून) में मनाया जाने वाला ब्रह्मोत्सवम मंदिर का सबसे प्रमुख वार्षिक उत्सव है, जो शोभायात्राओं, विशेष अनुष्ठानों और सांस्कृतिक प्रस्तुतियों से चिह्नित होता है जो महाबलीपुरम के धरोहर स्मारकों को देखने आए पर्यटकों के अतिरिक्त क्षेत्र भर से भक्तों को आकर्षित करते हैं। मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) में वैकुण्ठ एकादशी को भी विशेष महत्व के साथ मनाया जाता है।

चूँकि मंदिर तमिलनाडु के सबसे अधिक देखे जाने वाले धरोहर नगरों में से एक के भीतर स्थित है, इसके उत्सव के दिन भक्तों और धरोहर-पर्यटकों की मिश्रित भीड़ को आकर्षित कर सकते हैं।

मंदिर एक छह-बार-दैनिक पूजा कार्यक्रम का पालन करता है: सुबह लगभग 7 बजे उषत्कालम, सुबह लगभग 8 बजे कालसंधि, मध्याह्न में उच्चिकालम, शाम लगभग 6 बजे सायरक्षै, शाम लगभग 7 बजे इरण्डामकालम, और रात लगभग 10 बजे अर्धजामम।

महाबलीपुरम की एक जीवंत तीर्थस्थल और एक प्रमुख पर्यटन गंतव्य दोनों के रूप में दोहरी पहचान को देखते हुए, यहाँ दर्शन अक्सर निकटवर्ती शोर मंदिर और चट्टान-कटी स्मारकों की यात्रा के साथ मेल खाता है, और दिन की पर्यटक भीड़ बढ़ने से पहले की सुबहें सबसे शांत अनुभव प्रदान करती हैं।