Sri Karunagara Perumal Temple

मंदिर परंपरा मानती है कि ऋषि गर्ग ने इसी स्थल पर तपस्या की और पवित्र ज्ञान प्राप्त किया, और स्थान का नाम गरगहम — जो समय के साथ नरम होकर काारगम बना — ऋषि के अपने ही नाम को अपने भीतर संजोए हुए है। भक्त करुणागर पेरुमाल के नाम को स्वयं करुणा से जोड़ते हैं, इस सन्निधि को विशेष रूप से देवता की दया की तलाश के स्थान के रूप में मानते हुए, जो उसी मंदिर परिसर में कहीं और पाई जाने वाली भव्य, अधिक विजयी त्रिविक्रम प्रतिमा से अपने भाव में भिन्न है।

सन्निधि का तालाब, अग्रया तीर्थम, उसी ऋषि गर्ग परंपरा से जुड़ा है और उलगलंथा पेरुमाल परिसर की व्यापक पवित्र भूगोल का हिस्सा बनाता है जो अपने चार घटक दिव्य देशों — तिरुक्कारगम, तिरुनीरागम, तिरुऊरगम और तिरुक्करवाणम — के इर्द-गिर्द संगठित है, प्रत्येक अपनी विशिष्ट मूल कथा रखते हुए भले ही वे एक ही बाहरी दीवारें साझा करते हों।

उलगलंथा पेरुमाल मंदिर परिसर के भीतर चार दिव्य देशों में से एक के रूप में, तिरुक्कारगम परिसर की काफी प्राचीनता में साझा है — जिसे इतिहासकार आर. नागस्वामी कांचीपुरम की सबसे पुरानी जीवित मंदिर संरचना मानते हैं, जिसका शिलालेख पल्लव राजा नंदिवर्मन तृतीय के अधीन 846 ई. का है, और चोल, विजयनगर तथा मदुरै नायक काल में निरंतर राजसी संरक्षण दर्ज है।

तिरुक्कारगम का अपना सन्निधि बड़े उलगलंथा पेरुमाल परिसर के भीतर अपने ही समर्पित क्षेत्र में स्थित है, मुख्य त्रिविक्रम सन्निधि और निकटवर्ती तिरुनीरागम तथा तिरुऊरगम सन्निधियों से अलग, फिर भी परिसर के समग्र द्रविड़-शैली प्रांगणों और बाहरी सीमा को साझा करता है।

उलगलंथा पेरुमाल मंदिर परिसर के भीतर आश्रित अन्य दिव्य देशों की तरह, तिरुक्कारगम के उत्सव अनुष्ठान व्यापक परिसर के कैलेंडर का पालन करते हैं — जिसमें ब्रह्मोत्सवम, चित्राई रथ उत्सव, और तमिल महीने मार्गழி (दिसंबर–जनवरी) में वैकुंठ एकादशी शामिल है, यह अंतिम कांचीपुरम के विष्णु मंदिरों में सामान्य वैष्णव उत्सव कैलेंडर के साथ साझा किया जाता है।\n\nतिरुक्कारगम को स्वयं तिरुमंगै आळ्वार के एक पासुर से महिमामंडित किया गया है, एक विनम्र लेकिन वास्तविक साहित्यिक पहचान जो इसे उसी परिसर की तीन बहन सन्निधियों के साथ नालायिर दिव्य प्रबंधम के भीतर स्थान देती है।

अधिकांश तीर्थयात्री तिरुक्कारगम के सन्निधि को उलगलंथा पेरुमाल परिसर की एक ही यात्रा के भीतर एक पड़ाव के रूप में देखते हैं, उसी छत के नीचे अपनी तीन बहन दिव्य देश सन्निधियों के साथ। करुणागर पेरुमाल दक्षिणाभिमुख खड़े हैं — मंदिर परंपरा में यह दिशा उस शीतल वायु से जुड़ी मानी जाती है जो देवता की करुणा को भक्तों तक बाहर ले जाती है।