Sri Vaikuntanatha Perumal Temple

नम्मालवार ने यहां मंगलाशासनम गाया, और यह मंदिर ताम्रपर्णी नदी के किनारे स्थित नौ नव तिरुपति सन्निधियों में महत्व की दृष्टि से आळ्वारतिरुनगरी के ठीक बाद स्थान रखता है। मंदिर की परंपरा के अनुसार, सोमुक नामक एक राक्षस ने ब्रह्मा से वेदों को चुरा लिया और ताम्रपर्णी के तट पर छिप गया; विष्णु स्वयं अपने दिव्य निवास वैकुंठ से सीधे यहां आए, राक्षस का वध किया और वेदों को ब्रह्मा को लौटाया — और यह वैकुंठ से यह सीधा आगमन, न कि पृथ्वी पर लिया गया कोई अवतार, देवता को उनका नाम वैकुंठनाथर और नगर को उसका नाम, श्रीवैकुंठम, देता है। (कुछ बाद की कथाओं में इस प्रसंग को मत्स्य, या मछली, अवतार के रूप में प्रस्तुत किया गया है; यह पृष्ठ भगवान के सीधे अवतरण की मंदिर की अपनी अधिक प्रचलित वैकुंठनाथर कथा का अनुसरण करता है।)

मंदिर का महत्व एक व्यापक ग्रंथ-संबंधी दावे से भी बढ़ता है: कहा जाता है कि ब्रह्मांड पुराण, हिंदू धर्म के अठारह प्रमुख पुराणों में से एक, में नवतिरुपति महात्म्यम शीर्षक का एक अध्याय है जो इन नौ नदी-तट सन्निधियों की महिमा का वर्णन करता है, जिसकी शुरुआत में श्रीवैकुंठम का नाम है — यह एक दुर्लभ उदाहरण है जहां एक पौराणिक संदर्भ उस बात की पुष्टि करता है जिसे आलवारों ने स्वयं सदियों बाद गाया।

ताम्रपर्णी पर नौ नव तिरुपति मंदिरों में से एक के रूप में, श्रीवैकुंठम लंबे समय से इस समूह के वरिष्ठ सन्निधि जैसा कार्य करता रहा है, जो नौ में सबसे बड़ी भीड़ खींचता है और व्यापक तीर्थ मार्ग को स्थिर करता है जो इसे आळ्वारतिरुनगरी, श्रीवैकुंठम के पड़ोसी नदी-तट मंदिरों, और उन्हें एक साथ बांधने वाली नम्मालवार परंपरा से जोड़ता है।

वैकुंठ एकादशी, तमिल महीने मार्गझि (दिसंबर-जनवरी) में मनाई जाती है, मंदिर का अब तक का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है और नव तिरुपति परिक्रमा में कहीं भी सबसे महत्वपूर्ण वैकुंठ एकादशी उत्सवों में से एक है: मंदिर का परमपद वासल — शाब्दिक रूप से "शाश्वत धाम का द्वार," जिसे सोर्गवासल या स्वर्ग का द्वार भी कहा जाता है — वर्ष में केवल इसी एक दिन भक्तों के लिए खोला जाता है। इस द्वार से गुजरना वैकुंठ प्राप्ति के समान पुण्य देने वाला माना जाता है, और यह उत्सव विशेष रूप से इस वर्ष-में-एक-बार होने वाली यात्रा के लिए नव तिरुपति क्षेत्र भर से बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है।