திருச்சீரவரமங்கை

லக்ஷ்மி இங்கு தனது பூமி அவதாரங்களில் ஒன்றில் பிறந்தார் என்று கோவில் மரபு கூறுகிறது, "வரமங்கையின் தேவி" எனப் பொருள்படும் ஸ்ரீவரமங்கை என்ற பெயரை ஏற்று, இந்த புராணக் கதையே சுற்றியுள்ள கிராமத்திற்கு திருச்சேரவரமங்கை (வரகுணமங்கை என்றும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது) என்ற பெயரை அளிக்கிறது, மேலும் திருநெல்வேலி திவ்ய தேச திரளுக்குள் இக்கோவிலுக்கு தேவியின் பிறப்பிடமாக ஒரு தனித்துவமான இடத்தை அளிக்கிறது, வெறும் விஷ்ணு சன்னதியை விட மேலானது. இங்குள்ள முதன்மை தெய்வம் உள்ளூரில் வனமாமலை பெருமாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், கோவிலே சில நேரங்களில் வனமாமலை அல்லது தோடத்ரிக்ஷேத்ரம் என அழைக்கப்படுகிறது, தோதாத்திரிநாதர் என்ற முறையான திவ்ய தேச பெயருடன் சேர்ந்து.

இந்த அளவிலான ஒரு திவ்ய தேசத்திற்கு அசாதாரணமாக, இந்த பக்கத்திற்காக ஆராயப்பட்ட ஆதாரங்களில் இந்த குறிப்பிட்ட கோவிலுக்கு எந்த ஆழ்வார் மங்களாசாசன பாசுரங்களும் உறுதியாக காரணம் காட்டப்படவில்லை — 108 திவ்ய தேசங்களில் பெரும்பான்மையானவை குறைந்தது ஒரு ஆழ்வாரின் வசனங்களையாவது கௌரவமாக கொண்டிருப்பதால், இதை மறைக்காமல் நேரடியாக கூறுவது தகும்.

இக்கோவில் தாமிரபரணி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது, பாண்டிய மன்னர்களால் கட்டப்பட்டதாக பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது, விஜயநகரப் பேரரசு மற்றும் மதுரை நாயக்கர்களால் பிற்கால பங்களிப்புகளும் புதுப்பிப்புகளும் வழங்கப்பட்டுள்ளன — திருநெல்வேலி மாவட்டத்தின் இந்த பகுதியில் பிற பல திவ்ய தேசங்களுடன் பகிரப்பட்ட ஒரு அடுக்கடுக்கான கட்டுமான வரலாறு, பாண்டிய கால அடித்தளங்கள் தொடர்ந்து பின்வந்த வம்சங்களால் விரிவுபடுத்தப்பட்டு அறங்கள் வழங்கப்பட்டன.

கோவில் வளாகம் சுமார் 5 ஏக்கர் பரப்பளவை உள்ளடக்கியது, திராவிட பாணியில் கட்டப்பட்டு, ஐந்து அடுக்கு கோபுரம் அதன் நுழைவாயிலை குறிக்கிறது. அதன் கருவறை, அந்தராளம் (முன்னறை) மற்றும் மண்டபங்கள் ஒரு பாரம்பரிய திட்டத்தை பின்பற்றுகின்றன, கருவறையின் அடித்தள வேலைப்பாடுகள் — பத்ம ஜகதி மற்றும் குமுதம் அடுக்குகளுடன் கூடிய கபோத பந்த அதிஷ்டானம் உட்பட — அருகிலுள்ள நவதிருப்பதி மற்றும் திருநெல்வேலி-திரள் திவ்ய தேசங்களில் காணப்படும் அதே பாண்டிய-மற்றும்-அடுத்தடுத்த கட்டுமான மரபுகளை பிரதிபலிக்கின்றன.