திருக்குளந்தை

விஷ்ணு பக்தன் ஒருவரின் மனைவியான குமுதவல்லியை ஒரு அசுரன் கடத்திச் சென்றான்; விஷ்ணு அசுரனை வென்று, வெற்றியில் அவனது தலையின் மேல் நடனமாடி, குமுதவல்லியை அவளது கணவனிடம் திரும்ப அளித்தார் என்று கோவில் மரபு கூறுகிறது — இந்த சம்பவத்திலிருந்தே தெய்வத்தின் மாற்றுப் பெயரான மாயக்கூத்தர் ("மாயையின் நடனக்காரர்") வருகிறது. சனி என்ற கிரக தெய்வத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு தலமான சனி ஸ்தலமாகவும் இக்கோவில் கருதப்படுகிறது, இது நவதிருப்பதி குழுவின் ஒவ்வொரு கோவிலும் பகிராத ஒரு தனித்துவம்.

நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தில் நம்மாழ்வார் இக்கோவிலை போற்றுகிறார், மேலும் இது திரளுக்குள் மேலும் ஒரு தனித்துவத்தை கொண்டுள்ளது: பகிரப்பட்ட நவதிருப்பதி திருவிழாவின் ஒன்பதாம் நாளில், நம்மாழ்வாரின் சொந்த திருவிழா தெய்வம் அருகிலுள்ள அவரது பிறப்பிடமான ஆழ்வார்திருநகரியிலிருந்து சிறப்பாக இக்கோவிலுக்கு ஊர்வலமாக கொண்டு வரப்படுகிறது, அங்கு அவரது பல்லக்கு பெருமாள் மற்றும் மதுரகவி ஆழ்வார் ஆகியோரின் பல்லக்குகளுடன் சேர்ந்து சுற்றி கொண்டு செல்லப்படுகிறது.

அதன் பல நவதிருப்பதி அண்டைவீட்டாரைப் போலவே, இக்கோவிலுக்கும் ஒரு தனி நிறுவன தேதி எஞ்சியிருக்கவில்லை; அதன் பழமை கிபி 6-9ஆம் நூற்றாண்டு நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தில் அதன் சேர்க்கையிலும் திரளின் பகிரப்பட்ட திருவிழா நாட்காட்டியில் அதன் நீண்டகால பங்கிலும் தங்கியுள்ளது.

இக்கோவில் திராவிட பாணியில் இரண்டு பிரகாரங்களுடனும் (சூழப்பட்ட வளாகங்கள்) மூன்று அடுக்கு ராஜகோபுரத்துடனும் கட்டப்பட்டுள்ளது — அதன் உடனடி நவதிருப்பதி அண்டைவீட்டாரில் பலவற்றை விட சற்று பெரிய அமைப்பு.

வைகாசி மாதத்தின் (மே-ஜூன்) பகிரப்பட்ட கருட சேவை உற்சவத்தை தவிர, இக்கோவில் அந்த திருவிழாவின் ஒரு தனித்துவமான நீட்சியை நடத்துகிறது: அதன் ஒன்பதாம் நாளில், நம்மாழ்வாரின் திருவிழா தெய்வம் ஆழ்வார்திருநகரியிலிருந்து இங்கு ஊர்வலமாக பயணிக்கிறது, வைகுண்ட ஏகாதசியும் நம்மாழ்வாரின் சொந்த பிறந்தநாள் கொண்டாட்டங்களும் இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன.

தினசரி வழிபாடு கீழே உள்ள வழக்கமான நவதிருப்பதி அட்டவணையை பின்பற்றுகிறது, கூடுதல் ஒன்பதாம் நாள் நம்மாழ்வார் ஊர்வலம் இங்கு வருடாந்திர திருவிழா நாட்காட்டியின் ஒரு சிறப்பம்சமாக அமைகிறது.