Sri Kudamadukoothan Perumal Temple (Thirunangur)

सभी ग्यारह तिरुनांगूर सन्निधियों को परंपरागत रूप से उन रूपों का प्रतीक माना जाता है जो विष्णु ने सती की मृत्यु के बाद शिव के शोक-प्रेरित ब्रह्मांडीय नृत्य को शांत करने के लिए धारण किए थे — यह साझा उत्पत्ति नीचे विस्तार से बताई गई है। इस समूह के भीतर इस विशेष सन्निधि को जो अलग करता है वह इसका विशिष्ट रूप है: कुडमाडुकूथन, शाब्दिक रूप से 'वह जो घड़े संतुलित करके नृत्य करता है', जो सीधे कृष्ण के अपने बचपन में गोकुल और वृंदावन में किए गए कुड कूथु (घट-नृत्य) की याद दिलाता है।

मंदिर के दो जल निकाय — कोडी तीर्थम और अमृत तीर्थम — तथा इसका उच्चश्रृंग विमानम ('ऊंचा शिखर वाला टॉवर') अपने तिरुनांगूर पड़ोसियों से अलग नामों से जाने जाते हैं, जो यह रेखांकित करता है कि साझा संस्थापक कथा के बावजूद, ग्यारह सन्निधियों में से प्रत्येक की अपनी अलग पहचान, नाम और पवित्र भूगोल है।

सभी ग्यारह तिरुनांगूर सन्निधियों में साझा मंदिर परंपरा के अनुसार, दक्ष के यज्ञ में अपनी पत्नी सती की मृत्यु से व्यथित शिव ने उनके शरीर को लेकर एक उग्र ब्रह्मांडीय नृत्य (ताण्डव) आरंभ किया, इतना हिंसक कि जब भी उनकी जटाएं पृथ्वी से टकरातीं, शिव के नए, भयावह रूप उत्पन्न होते जो सृष्टि की स्थिरता को खतरे में डालते। भयभीत देवताओं ने विष्णु से सहायता की प्रार्थना की। विष्णु की केवल उपस्थिति मात्र से शिव शांत हो गए, और शिव के ही अनुरोध पर, विष्णु ने तब तिरुनांगूर में ग्यारह अलग-अलग रूपों में प्रकट होकर दर्शन दिए — जिनमें से कुडमाडुकूथन, अपने कृष्ण-सदृश घट-नृत्य रूप में, एक है। कुछ पारंपरिक विवरण तिरुनांगूर की सबसे प्राचीन संरचनाओं को चोल राजा परांतक प्रथम के शासनकाल में रखते हैं।

मंदिर एक ही प्राकारम के भीतर स्थित है, जिसमें प्रवेश एक सरल किंतु सुडौल तीन-स्तरीय राजगोपुरम से होता है। पेरुमाळ सन्निधि से आगे, परिसर में तायार, आंडाळ, श्री रामर और गरुडन के लिए अलग सन्निधियां भी हैं, प्रत्येक का अपना विमानम — इसके निकटवर्ती कई तिरुनांगूर पड़ोसियों की तुलना में उप-सन्निधियों का अधिक पूर्ण समूह। मंदिर के अभिलेख 1984 में शुरू हुए एक महत्वपूर्ण जीर्णोद्धार अभियान का उल्लेख करते हैं जिसने पेरुमाळ सन्निधि विमानम, अर्ध और महा मंडपम, फर्श, तथा हर उप-विमानम को क्रमशः पुनर्निर्मित किया, साथ ही बलिपीठम और राजगोपुरम को भी — अर्थात आज एक आगंतुक जो कुछ देखता है उसमें से अधिकांश उस बीसवीं सदी के अंत के जीर्णोद्धार को दर्शाता है जो पुराने चोल-कालीन मूल ढांचे पर परत-दर-परत जोड़ा गया।

मंदिर व्यापक तिरुनांगूर समूह के साझा उत्सव कैलेंडर में शामिल होता है — विशेष रूप से तमिल माह थाई (जनवरी-फरवरी) की अमावस्या के दिन आयोजित तिरुमंगई आळवार मंगलासासन उत्सवम, जब ग्यारह तिरुनांगूर मंदिरों के उत्सव देवताओं को एक साथ गरुड़ वाहनों पर ('11 गरुड़ सेवाई') एक सामान्य मिलन स्थल तक ले जाया जाता है, साथ में हंस वाहनम पर स्वयं तिरुमंगई आळवार की एक प्रतिमा भी होती है, जिनके पासुर हर एक ग्यारह सन्निधि के लिए क्रम से पढ़े जाते हैं।

दैनिक पूजा तिरुनांगूर समूह की साझा समय-सारणी का पालन करती है, वैकुंठ एकादशी के मौसम और थाई-माह मंगलासासन उत्सवम के दौरान संयुक्त अनुष्ठानों के साथ।