திருஅரிமேய விண்ணகரம்

பதினொரு திருநாங்கூர் சன்னதிகளும், சதியின் மரணத்திற்குப் பின் சிவனின் துக்கம் நிறைந்த அண்டகோள நடனத்தை அமைதிப்படுத்த விஷ்ணு எடுத்த வடிவங்களை குறிக்கின்றன என்பது பாரம்பரியமான நம்பிக்கை. இந்த திரளுக்குள் இந்த குறிப்பிட்ட சன்னதியை வேறுபடுத்துவது அதன் குறிப்பிட்ட வடிவமே: குடமாடுகூத்தன், சொற்பொருள்படி "பானைகளை சமநிலைப்படுத்தி நடனமாடுபவர்", இது கோகுலம் மற்றும் விருந்தாவனத்தில் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் கிருஷ்ணன் நிகழ்த்திய சொந்த குடக்கூத்தை நேரடியாக எதிரொலிக்கிறது.

இக்கோவிலின் இரட்டை நீர்நிலைகள் — கொடி தீர்த்தம் மற்றும் அமிர்த தீர்த்தம் — மற்றும் அதன் உச்சசிருங்க விமானம் அதன் திருநாங்கூர் அண்டை கோவில்களிலிருந்து தனித்துவமாக பெயரிடப்பட்டுள்ளன, பகிரப்பட்ட நிறுவன புராணக் கதை இருந்தபோதிலும் ஒவ்வொன்றும் தனது சொந்த தனித்துவமான அடையாளத்தை கொண்டுள்ளன.

பதினொரு திருநாங்கூர் சன்னதிகளும் பகிர்ந்து கொள்ளும் கோவில் மரபின்படி, தக்ஷனின் யாகத்தில் தனது துணைவியான சதியின் மரணத்தால் வேதனையடைந்த சிவன், ஒரு கடுமையான அண்டகோள நடனத்தை (தாண்டவம்) தொடங்கினார். தேவலோக கடவுள்கள் அச்சமடைந்து உதவிக்காக விஷ்ணுவை வேண்டினர். விஷ்ணுவின் வெறும் இருப்பே சிவனை அமைதிப்படுத்தியது, மேலும் சிவனின் சொந்த வேண்டுகோளின் பேரில், விஷ்ணு திருநாங்கூர் முழுவதும் பதினொரு தனித்துவமான வடிவங்களில் தோன்றினார் — அவற்றில் ஒன்று, தனது கிருஷ்ண போன்ற பானை நடன அம்சத்தில் குடமாடுகூத்தன். சில பாரம்பரிய கணக்குகள் திருநாங்கூரின் ஆரம்பகால கட்டமைப்புகளை சோழ மன்னன் முதலாம் பராந்தகனின் ஆட்சிக் காலத்திற்கு காரணமாகக் கூறுகின்றன.

இக்கோவில் ஒரே பிரகாரத்திற்குள் அமைந்துள்ளது, மூன்று அடுக்கு ராஜகோபுரம் வழியாக நுழையலாம். பெருமாள் சன்னதிக்கு அப்பால், இவ்வளாகம் தாயார், ஆண்டாள், ஸ்ரீ ராமர் மற்றும் கருடன் ஆகியோருக்கும் தனித்தனி சன்னதிகளை கொண்டுள்ளது. கோவில் பதிவுகள் 1984ல் தொடங்கிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புனரமைப்பு முயற்சியை குறிப்பிடுகின்றன, இது பெருமாள் சன்னதி விமானம், மண்டபங்கள், மற்றும் ஒவ்வொரு துணை விமானங்களையும் மீண்டும் கட்டியது — இன்று ஒரு பார்வையாளர் காண்பது பழைய சோழர் கால மையத்தின் மேல் அடுக்கிடப்பட்ட அந்த மறுசீரமைப்பை பிரதிபலிக்கிறது.

தமிழ் மாதமான தையில் அமாவாசை நாளில் நடைபெறும் திருமங்கை ஆழ்வார் மங்களாசாசன உற்சவத்தில் — பதினொரு திருநாங்கூர் கோவில்களின் திருவிழா கடவுளர்கள் கருட வாகனங்களில் ஒன்றாக கொண்டு வரப்படும் ("11 கருட சேவை") — இக்கோவிலும் பரந்த திருநாங்கூர் திரளின் பகிரப்பட்ட திருவிழா நாட்காட்டியில் இணைகிறது, திருமங்கை ஆழ்வாரின் சொந்த உருவம் உடன் வர.

தினசரி வழிபாடு திருநாங்கூர் திரளின் பகிரப்பட்ட அட்டவணையை பின்பற்றுகிறது, வைகுண்ட ஏகாதசி பருவம் மற்றும் தை-மாத மங்களாசாசன உற்சவத்தின்போது ஒருங்கிணைந்த கொண்டாட்டங்களுடன்.