திருக்கண்டியூர்

திருமங்கை ஆழ்வார் இக்கோவிலைப் போற்றி ஒரு பாசுரம் பாடியுள்ளார், மேலும் இது இந்து திரிமூர்த்தி — விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிரம்மா — ஆகியோரின் சிலைகள் ஒரே கோவில் வளாகத்திற்குள் இணைந்திருக்கும் இரண்டே சோழ நாட்டு திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று — மற்றொன்று திருச்சிராப்பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள உத்தமர்கோவில். இந்த பொதுவான திரிமூர்த்தி தன்மை, இரு கோவில்களும் கணிசமான தொலைவில் இருந்தாலும், கண்டியூரை உத்தமர்கோவிலின் சொந்த கபால மோசன புராணக் கதையுடன் நேரடியாக இணைக்கிறது.

பிரம்மாண்ட புராணத்தின்படி, பிரம்மாவுக்கு முதலில் ஐந்து தலைகள் இருந்தன. பார்வதி ஒருமுறை தவறுதலாக தனது கணவரான சிவனுக்குப் பதிலாக பிரம்மாவை வழிபட்டபோது, கோபமடைந்த சிவன் பிரம்மாவின் ஒரு தலையை துண்டித்தார் — இது பின்னர் பிரம்மாவின் சாபத்தின் விளைவாக அவரது கையில் இறுக ஒட்டிக்கொண்டது. இந்த பாவத்திலிருந்து விடுபட, சிவன் முதலில் திருக்கரம்பனூரில் (உத்தமர்கோவில்) பிட்சாடனராக விஷ்ணுவை வழிபட்டார் என்று கூறப்படுகிறது, அங்கு சுமையின் ஒரு பகுதி நீக்கப்பட்டது, பின்னர் இறுதியாக திருக்கண்டியூருக்கு வந்து இங்குள்ள கோவில் குளத்தில் நீராடினார். இந்த இரண்டாம் கட்டத்திற்குப் பின்னரே சிவன் சாபத்திலிருந்து முழுமையாக விடுவிக்கப்பட்டார் — மேலும் ஹரனின் (சிவனின்) சாபத்திலிருந்து விஷ்ணு இந்த விமோசனத்தை (விடுதலையை) அளித்ததால், முதன்மை தெய்வமும் கோவிலுமே ஹர சாப விமோசன பெருமாள் என அறியப்பட்டன. மண்டை ஓடு இறுதியாக விழுந்த கோவில் குளம் கபால தீர்த்தம் என நினைவுகூரப்படுகிறது, "கபாலம்" என்றால் மண்டை ஓடு என்று பொருள்.

புராணக் கதையை தவிர்த்து, இக்கோவில் பொதுவாக கிபி 8ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இடைக்கால சோழர்களால் கட்டப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, விஜயநகரப் பேரரசு மற்றும் மதுரை நாயக்கர்கள் காலத்தில் பிற்கால பங்களிப்புகள் பதிவாகியுள்ளன — கண்டியூரின் கட்டுமானத்தை உத்தமர்கோவிலின் அதே பரந்த காலகட்டத்தில் வைக்கிறது.

கோவில் சோழ நாட்டு திவ்ய தேசங்களின் சிறப்பியல்பான திராவிட பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிரம்மாவிற்கான தனித்தனி சன்னதிகள் ஒரே வளாகத்தில் அமைந்துள்ளன — தமிழ்நாட்டில் இது போன்ற அமைப்பு அரிதாக இருப்பதால், இந்த மண்டலத்தில் இது போன்ற இணைந்த திரிமூர்த்தி தலங்கள் இரண்டில் ஒன்றாக கண்டியூர் உத்தமர்கோவிலுடன் தொடர்ந்து விவாதிக்கப்படுகிறது.

தினசரி வழிபாடு சோழ நாட்டு திவ்ய தேசங்களின் வழக்கமான அட்டவணையை பின்பற்றுகிறது, கோவிலின் விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிரம்மா சன்னதிகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன.