திருவன்புருஷோத்தமம்

மற்ற பத்து திருநாங்கூர் சன்னதிகளுடன் சேர்ந்து, சிவனின் தாண்டவத்தை அமைதிப்படுத்த விஷ்ணு எடுத்த பதினொரு வடிவங்களில் ஒன்றை இக்கோவிலும் குறிக்கிறது — ஆனால் புருஷோத்தமா, தனக்கே உரிய ஒரு தனித்துவமான இறையியல் முக்கியத்துவத்தை கொண்டுள்ளது. வேதாந்த சிந்தனையில், புருஷோத்தமா என்பது அழியக்கூடிய பொருள் உலகத்திற்கும் (க்ஷரம்) தனிப்பட்ட ஆன்மாவிற்கும் (அக்ஷரம்) மேலே நிற்கும் "பரம புருஷனாக" விஷ்ணுவைக் குறிக்கிறது — விஷ்ணுவின் சொந்த அண்டகோள கடல் இருப்பிடமான திருப்பாற்கடலின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட கோவில் தீர்த்தத்தால் இங்கு மேலும் வலுப்படுத்தப்படுகிறது.

இச்சன்னதியை அதன் பத்து திருநாங்கூர் அண்டை கோவில்களின் அதே நிறுவன புராணக் கதைக்குள் கோவில் மரபு வைக்கிறது: சிவனின் துக்க-வெறியுடன் கூடிய அண்டகோள நடனம், தேவலோக கடவுள்களின் வேண்டுகோள் விஷ்ணுவிடம், மற்றும் சிவனின் வேண்டுகோளின் பேரில் விஷ்ணு பதினொரு வடிவங்களில் தோன்றியது. இங்கு, அந்த தோற்றம் புருஷோத்தமா வடிவை எடுக்கிறது, பொருள் மற்றும் ஆன்மாக்கள் இரண்டையும் தாண்டிய விஷ்ணுவின் ஆழ்நிலை அம்சமாக கோவில் மரபால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

சன்னதிக்கு மேலே உள்ள சஞ்சீவி விக்ரக விமானம், ராமாயண போரில் காயமடைந்த லக்ஷ்மணனை புத்துயிர் பெறச் செய்ய அனுமன் சுமந்து வந்த சஞ்சீவி மலைக்காக பெயரிடப்பட்டுள்ளது. சன்னதியும் அதைச் சுற்றியுள்ள சன்னதிகளும் செவ்வக தொகுப்பு சுவர்களுக்குள் அமைந்துள்ளன, கிழக்கில் ஐந்து அடுக்கு ராஜகோபுரம் வழியாக நுழையலாம்.

தமிழ் மாதமான தையில் நடைபெறும் பரந்த திருநாங்கூர் திரளின் திருமங்கை ஆழ்வார் மங்களாசாசன உற்சவத்தில் இக்கோவிலும் பங்கு பெறுகிறது, அப்போது பதினொரு கோவில்களின் திருவிழா கடவுளர்களும் கருட வாகனங்களில் ஒன்றாக கொண்டு வரப்படுகின்றனர்.

திருநாங்கூர்-திரள் கோவில்களில் தினசரி வழிபாடு ஒரு நான்கு-மடங்கு தாளத்தை பின்பற்றுகிறது — உஷத்காலம், கலசாந்தி, சாயரட்சை, அர்த்த ஜாமம். புருஷோத்தம பெருமாளின் சன்னதியில் அர்ச்சனை திருப்பாற்கடல் தீர்த்தத்திற்கு அருகில் வழங்கப்படுகிறது.