Sri Varadharaja Perumal Temple (Thirunangur)

थिरुमणिकूडम का नाम और इसका कनक विमानम, ग्यारह मंदिरों वाले थिरुनांगुर समूह के सबसे सुसज्जित सदस्यों में से एक होने की स्थानीय परंपरा को दर्शाते हैं — "मणि" शब्द रत्नजड़ित कक्ष और मंदिर तालाब से जुड़ी चंद्रकिरण (चंद्र) दोनों का बोध कराता है। एक ऐसे समूह में जहाँ हर मंदिर एक समान स्थापना कथा साझा करता है, थिरुमणिकूडम विशेष रूप से अपने गर्भगृह और विमानम की अलंकृत प्रकृति के लिए स्मरण किया जाता है, जो इसे अपने सरल पड़ोसियों से अलग करता है, यद्यपि सभी ग्यारह मंदिरों का धार्मिक और सैद्धांतिक महत्व समान माना जाता है।

समूह के बाकी मंदिरों की तरह, 108 दिव्य देशमों में इस मंदिर का समावेश पूर्णतः तिरुमंगई आळ्वार के दस मंगलासासन छंदों पर आधारित है — उनके भजनों के अतिरिक्त यहाँ कोई स्वतंत्र प्रबंधम परंपरा नहीं है, जो थिरुमणिकूडम को 8वीं-9वीं शताब्दी ईस्वी में चोल क्षेत्र में तिरुमंगई की व्यापक यात्रा और मंदिर-निर्माण गतिविधि के भीतर मजबूती से स्थान देती है।

मंदिर की परंपरा थिरुमणिकूडम को उन ग्यारह रूपों में गिनती है जो विष्णु ने दक्ष के यज्ञ में सती की मृत्यु के बाद शिव के शोकाकुल ब्रह्मांडीय नृत्य (तांडव) को शांत करने के लिए धारण किए थे। जैसे-जैसे शिव का क्रोध बढ़ता गया, कहा जाता है कि दिव्य देवताओं ने विष्णु से हस्तक्षेप की प्रार्थना की; विष्णु को थिरुनांगुर गाँव समूह में ग्यारह अलग-अलग रूपों में प्रकट होने का वर्णन किया गया है, जिनमें से हर एक ने शिव के नृत्य में लिए गए ग्यारह रूपों में से एक को शांत किया। वरदराज — "वरदान देने वाले भगवान" — इसी साझा स्थापना कथा के भीतर थिरुमणिकूडम में पूजित विशिष्ट रूप हैं।

अपने पड़ोसी मंदिरों की तरह, इस मंदिर का निरंतर पूजा इतिहास कावेरी डेल्टा के व्यापक चोल-कालीन संरक्षण से घनिष्ठ रूप से जुड़ा है, यद्यपि इस विशेष मंदिर के लिए विस्तृत शिलालेखीय अभिलेख आसानी से उपलब्ध स्रोतों में सुदृढ़ रूप से प्रलेखित नहीं हैं।

यह मंदिर छोटे थिरुनांगुर मंदिरों की विशिष्ट सुसंहत द्रविड़ योजना का अनुसरण करता है: एक ही प्राकार एक प्रमुख गर्भगृह को घेरे हुए है, जिसके ऊपर विशिष्ट सुनहरे रंग का कनक विमानम उठता है। वरदराज पेरुमाल गर्भगृह में अभय हस्त मुद्रा में खड़े हैं, उनकी देवियाँ श्रीदेवी — जिन्हें स्थानीय रूप से थिरुमामंगल नाच्चियार कहा जाता है — और भूदेवी अलग सन्निधियों के बजाय उसी गर्भगृह में विराजमान हैं।

गर्भगृह के ठीक बाहर, चंद्र पुष्करिणी तालाब मंदिर की एक और प्रमुख वास्तुशिल्प विशेषता है। स्थानीय परंपरा मानती है कि विष्णु ने यहाँ चंद्रमा देवता चंद्र को एक श्राप से मुक्त किया, और चंद्र दोष से राहत चाहने वाले भक्त आज भी विशेष रूप से इस तालाब में आते हैं।

ग्यारह थिरुनांगुर मंदिरों में परंपरागत रूप से वार्षिक वैकुंठ एकादशी सीज़न (दिसंबर-जनवरी) के दौरान एक साथ दर्शन किया जाता है, जब सभी ग्यारह के उत्सव मूर्तियों को समन्वित उत्सव क्रम में बाहर लाया जाता है।

दैनिक पूजा थिरुनांगुर समूह के साझा कार्यक्रम का पालन करती है, जिसमें प्रथागत सुबह और शाम दर्शन सत्र शामिल हैं; मार्गझी/वैकुंठ एकादशी सीज़न के दौरान अनुष्ठान का समय काफी बदल सकता है।