Sri Bhaktavatsala Perumal Temple

पंचकन्न क्षेत्रम के रूप में, यह मंदिर तिरुक्कण्णपुरम, तिरुक्कण्णनकुडी और कृष्ण ("कण्णन") से जुड़े दो अन्य दिव्य देशमों के साथ अपना समूह साझा करता है — कावेरी डेल्टा में बिखरे पाँच मंदिरों का एक समूह जो मिलकर दिव्य देशम सूची पूर्ण करने वाले भक्तों के लिए एक अनौपचारिक कृष्ण-केंद्रित तीर्थयात्रा मार्ग बनाते हैं। तिरुक्कण्णमंगै में मंदिर परिसर के भीतर बुद्ध की एक वास्तविक पूजित प्रतिमा भी है, साथ ही वैकुंठनाथ और गरुड़ पर आरूढ़ विष्णु की प्रतिमाएँ भी — यह इस क्षेत्र के बहुस्तरीय धार्मिक इतिहास का एक दुर्लभ और प्रत्यक्ष चिह्न है, जहाँ बौद्ध, वैष्णव और शैव परंपराएँ कभी कावेरी डेल्टा के इसी हिस्से में साथ-साथ विद्यमान थीं।\n\nइस मंदिर को स्थानीय रूप से सप्तामृत क्षेत्रम, "सात शुभ तत्वों का स्थान", भी कहा जाता है, यह एक परंपरागत वर्गीकरण है जो एक ही स्थल पर विमानम, मंडपम, पवित्र उपवन (आरण्यम), तीर्थम, क्षेत्रम, नदी और नगर की एक साथ उपस्थिति को मान्यता देता है — अधिकांश दिव्य देशमों द्वारा एक साथ दावा किए जाने वाले तत्वों से कहीं अधिक पूर्ण समूह।

मंदिर की परंपरा और परवर्ती शिलालेखीय प्रमाण मिलकर इस मंदिर की स्थापना 9वीं शताब्दी ई. के उत्तरार्ध में, मध्यकालीन चोलों के अधीन, रखते हैं, जिससे यह पंचकन्न समूह में अपेक्षाकृत प्रारंभिक स्थापना बन जाता है। स्थल पर तीन पृथक चोल-कालीन शिलालेख आज भी मौजूद हैं, और बहुत बाद में तंजावुर नायकों द्वारा और योगदान किया गया, जिससे मंदिर को तमिल राजवंशीय संरक्षण की कई शताब्दियों तक फैला हुआ एक निर्माण इतिहास प्राप्त हुआ।\n\nएक सक्रिय वैष्णव मंदिर के भीतर बुद्ध प्रतिमा की उपस्थिति स्वयं मंदिर के बहुस्तरीय इतिहास का हिस्सा है — यह संभवतः उस काल को दर्शाती है जब तिरुक्कण्णमंगै में या उसके निकट एक बौद्ध संस्थान विद्यमान था, इससे पहले कि वह बढ़ते हुए वैष्णव मंदिर परिसर में समाहित हो जाए या उसके साथ खड़ा रहे — यह प्रवृत्ति निकटवर्ती तिरुचेराई में भी देखी जाती है।

यह मंदिर द्रविड़ स्थापत्य परंपराओं का पालन करता है, आयताकार दीवारों से घिरा हुआ, जिसका राजगोपुरम लगभग 90 फीट ऊँचा है — निकटवर्ती बड़े कावेरी-डेल्टा दिव्य देशमों के मानकों की तुलना में विनम्र, परंतु गाँव के भीतर एक स्पष्ट स्थलचिह्न। गर्भगृह के ऊपर उत्पल विमानम है, और सप्तामृत क्षेत्रम वर्गीकरण मंदिर के लेआउट में शारीरिक रूप से परिलक्षित होता है, जो इसके मंदिर भवनों, पवित्र उपवन, तालाब और नदी-तट को एक ही संहत स्थल के भीतर एक साथ लाता है।

दैनिक पूजा पंचकन्न क्षेत्रमों की प्रचलित समय-सारणी का पालन करती है।