Sri Lokanatha Perumal Temple

यह मंदिर चार अन्य के साथ समूहबद्ध है — जिसमें तिरुक्कण्णपुरम और तिरुक्कण्णमंगै शामिल हैं — कृष्ण से जुड़े पाँच पंचकन्न क्षेत्रमों के रूप में, कावेरी डेल्टा मंदिरों का यह समूह जिसका नाम ही, कण्णन, कृष्ण का तमिल रूप है। तिरुमंगई आलवार के दस पासुरम इस मंदिर की स्तुति में इसे निश्चित नालायिर दिव्य प्रबंधम सिद्धांत में एक ठोस स्थान देते हैं, और मंदिर की अपनी स्थापना कथा — कृष्ण की एक मक्खन प्रतिमा के जीवंत हो उठने के ठीक उसी स्थान पर निर्मित — तिरुक्कण्णनकुडी को पंचकन्न समूह में सबसे विशिष्ट उत्पत्ति कथाओं में से एक प्रदान करती है।

मंदिर की परंपरा के अनुसार, ऋषि वशिष्ठ ने एक बार ताजे मक्खन से कृष्ण की एक प्रतिमा बनाई और उसकी इतनी तीव्रता से पूजा की कि गर्मी में भी मक्खन कभी नहीं पिघला। प्रसन्न परंतु अपने भक्त की और परीक्षा लेने की इच्छा से, कृष्ण ने एक शरारती बालक का रूप धारण किया और स्वयं मक्खन की प्रतिमा खाने लगे। जब वशिष्ठ ने पीछा किया, तो बालक वहाँ भाग गया जहाँ अन्य ऋषि मगिज़ा वृक्ष के नीचे तपस्या में बैठे थे; उन ऋषियों ने बालक को पकड़ लिया और वृक्ष के तने से बाँध दिया, जिस पर कृष्ण ने अपना सच्चा, दिव्य रूप प्रकट किया और वहाँ उपस्थित सभी को आशीर्वाद दिया। ऋषियों के अनुरोध पर, भगवान इस स्थान पर सदा के लिए रहने पर सहमत हुए — और स्थल ने अपना नाम, कण्णनकुडी, सीधे कण्णन, कृष्ण के तमिल नाम, से लिया।\n\nइस कथा से परे, मंदिर परंपरागत रूप से परवर्ती चोल काल, लगभग 9वीं शताब्दी ई., का माना जाता है, जिसमें विजयनगर राजाओं और मदुरै नायकों के अधीन परवर्ती स्थापत्य योगदान दर्ज हैं — यह निर्माण इतिहास नागापट्टिनम तट के साथ कई अन्य दिव्य देशमों के साथ साझा है।

यह मंदिर द्रविड़ स्थापत्य परंपराओं का पालन करता है, इसके सामने एक पाँच-स्तरीय राजगोपुरम है और यह एक ग्रेनाइट दीवार से घिरा हुआ है जो सभी मंदिर भवनों के साथ-साथ मंदिर के जलाशयों को भी अपने भीतर समेटे हुए है। गर्भगृह के ऊपर स्वयं उत्पल विमानम है, यही विमान रूप निकटवर्ती तिरुक्कण्णमंगै में भी पाया जाता है, जो पंचकन्न क्षेत्रम समूह की साझा निर्माण परंपराओं को दर्शाता है।

दैनिक पूजा पंचकन्न क्षेत्रमों की प्रचलित समय-सारणी का पालन करती है।