திருத்தலைச்சங்க நான்மாடியம்

இக்கோவிலின் பெயரான சந்திரசாபஹரா, சொற்பொருள்படி "சந்திரனின் சாபத்தை நீக்குபவர்" என்று பொருள்படும், நிலவுக் கடவுளான சந்திரனின் புராணக் கதையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுடன் இதை இணைக்கிறது. இங்கு பெருமாள் உள்ளூரில் நன்மாடிய பெருமாள் என அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் இக்கோவில் நாங்கூர் அருகில் உள்ள பதினொரு திவ்ய தேசங்களை உள்ளடக்கிய திருநாங்கூர் திரளின் ஒரு பகுதியாகும் — பக்தி நடைமுறையில் இவ்வளவு நெருக்கமாக இணைந்த ஒரு குழு என்பதால், அவற்றின் திருவிழா கடவுளர்கள் இன்றும் ஆண்டுக்கு ஒருமுறை ஒரு பகிரப்பட்ட கொண்டாட்டத்திற்காக ஒன்றாக கொண்டு வரப்படுகின்றனர்.

ஒரு தனித்துவமான சங்கிற்காகவும் இக்கோவில் அறியப்படுகிறது, இது சோழர் கால துறைமுக நகரமான பூம்புகாருடன் இப்பகுதியின் வரலாற்று நெருக்கத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு தனித்துவம்; சங்குகள் மற்றும் கடல்வழி வர்த்தகத்துடனான இப்பகுதியின் தொடர்பு, சங்க கால தமிழ் காப்பியமான சிலப்பதிகாரத்தில் குறிப்பிடப்படும் அளவிற்கு பழமையானது.

சந்திரன் (நிலா) ஒருமுறை ராஜசூய யாகம் செய்தபோது, பிருஹஸ்பதியின் மனைவியான தாராவின் மீது அவருக்கு ஏற்பட்ட ஈர்ப்பு, பிருஹஸ்பதியை அவரை தேய்ந்து போகும் நோயால் சபிக்க வைத்தது என்று கோவில் மரபு கூறுகிறது. இந்த உறவால் பிறந்த தாராவின் மகன் புதன், தனது பிறப்பின் சூழ்நிலைகள் காரணமாக தனது தந்தை மீது வெறுப்பு கொண்டிருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. சாபத்திலிருந்து விடுபட சந்திரன் இந்த இடத்தில் விஷ்ணுவை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் கோவிலின் சொந்த தீர்த்தமான சந்திர புஷ்கரணி இதே நிகழ்வுக்காக பெயரிடப்பட்டுள்ளது.

பதினொரு திருநாங்கூர் திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாக, இக்கோவிலின் முக்கிய வருடாந்திர கொண்டாட்டம் பரந்த திரளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒவ்வொரு ஆண்டும், தமிழ் மாதமான தையில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) அமாவாசை நாளில், பதினொரு திருநாங்கூர் சன்னதிகளின் திருவிழா கடவுளர்கள் திருமங்கை ஆழ்வார் மங்களாசாசன உற்சவத்திற்காக கருட வாகனங்களில் ஒன்றாக கொண்டு வரப்படுகின்றனர், ஆழ்வாரின் சொந்த உருவத்துடன், ஒவ்வொரு பதினொரு கோவில்களுக்குமான அவரது பாசுரங்கள் முறையே பாராயணம் செய்யப்படுகின்றன — 108 திவ்ய தேசங்களில் இந்த திரளுக்கு மட்டுமே உரிய ஒரு பகிரப்பட்ட பக்தி நிகழ்வு இது.

இக்கோவில் திராவிட பாணியில் ஒரு அடுக்கு கோபுரத்துடன் கட்டப்பட்டுள்ளது, முன்னால் சந்திர புஷ்கரணி தீர்த்தம் உள்ளது. மேலே குறிப்பிட்டபடி துறைமுக நகர வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய இதன் தனித்துவமான சங்கு, கோவிலின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாக பாதுகாக்கப்பட்டு பக்தர்களுக்கு காட்டப்படுகிறது.

இங்கு ஆறு தினசரி சடங்குகளும் மூன்று வருடாந்திர திருவிழாக்களும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன, தமிழ் மாதமான மார்கழியில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) நடைபெறும் பத்து நாள் வைகுண்ட ஏகாதசி ஆண்டின் மிக முக்கியமான நிகழ்வாகும். திருநாங்கூர் திரளின் ஒரு பகுதியாக, மேலே விவரிக்கப்பட்ட பகிரப்பட்ட தை அமாவாசை மங்களாசாசன உற்சவத்திலும் இக்கோவிலின் திருவிழா கடவுள் பங்கேற்கிறார், அப்போது பதினொரு திருநாங்கூர் சன்னதிகளும் தங்கள் ஊர்வல கடவுளர்களை ஒன்றாக கொண்டு வருகின்றன.

தினசரி வழிபாடு மயிலாடுதுறை பகுதி திவ்ய தேசங்களின் வழக்கமான அட்டவணையை பின்பற்றுகிறது.