திருவித்துவக்கோடு

குலசேகர ஆழ்வார் மட்டும் போற்றிய இரண்டு திவ்ய தேசங்களில் இதுவும் ஒன்று, வேறு எந்த ஆழ்வாரின் பாடல்களும் இதனுடன் இணைக்கப்படவில்லை, நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தில் இதற்கு ஒரு தனித்துவமான இடத்தை அளிக்கிறது; இங்குள்ள அவரது பாசுரங்கள் (பாரம்பரியமாக பிரபந்தத்தின் 688–697 வரிகளில் எண்ணப்பட்டவை) கோவிலின் ஒரே வேத சான்று ஆகும்.

வேறு எவரிடமும் எதையும் கேட்காத, தன்னலமற்ற பக்தராக புராண இலக்கியத்தில் கொண்டாடப்படும் அம்பரீஷ மகாராஜாவிற்காக இங்கு விஷ்ணு தோன்றினார் என்று கோவில் மரபு கூறுகிறது — விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனையிலும் அவர் தனக்காக எதையும் கேட்கவில்லை. திருவித்துவக்கோடு என்ற இட-பெயர் பாரம்பரியமாக "அழகிய இடம்" என்று பொருள்படும், இந்த தரிசனம் நடந்ததாக கூறப்படும் அமைப்பைக் குறிக்கிறது.

வட்டெழுத்து மற்றும் கிரந்த எழுத்துகளில் கோவிலின் வாயில் சட்டத்தில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு, சேர மன்னன் ரவி கோடாவின் எட்டாவது ஆட்சி ஆண்டில் கோவிலுக்கு தங்கம் நன்கொடையாக அளிக்கப்பட்டதை பதிவு செய்கிறது — இது சுமார் கிபி 1028 க்கு ஒத்திருக்கிறது, சோழ பேரரசர் ராஜேந்திரன் I உடன் சமகாலத்தியது. நன்கொடையாளர் தொண்டை நாட்டைச் சேர்ந்த சோழ அதிகாரி செக்கிழான் சக்தினஜயன் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளார் — ஒரு கேரள திவ்ய தேசத்துடன் சோழர் கால ஈடுபாட்டின் அரிய நேரடி தடயம் இது, மேலும் கோவில் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஒரு நிறுவப்பட்ட, அறம் வழங்கப்பட்ட சன்னதியாக இருந்தது என்பதற்கான சான்று. குலசேகர ஆழ்வாரின் சொந்த பாசுரங்கள் இந்த கல்வெட்டுக்கும் முந்தையது கோவில் என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றன, ஒருவேளை கிபி 9ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்பே இது இருந்திருக்கலாம்.

கோவில் மாநிலம் முழுவதும் பொதுவான பாரம்பரிய மர-மற்றும்-லேட்டரைட் கேரள கோவில் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, தமிழ்நாடு கோவில்களின் திராவிட கோபுர கோபுரங்களுக்கு பதிலாக இப்பகுதிக்கு பொதுவான சாய்ந்த ஓடு கூரைக் கோட்டுடன். உள்ளூரில் திருமிட்டக்கோடு அஞ்சு மூர்த்தி ("ஐந்து தெய்வம்") கோவில் என்றும் இத்தலம் அறியப்படுகிறது, மொத்தம் ஐந்து கருவறைகளைக் கொண்டுள்ளது — ஒன்று சிவனுக்கும் நான்கு விஷ்ணுவின் வெவ்வேறு வடிவங்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது — திவ்ய தேசங்களில் ஒரு ஒற்றை-கருவறை சன்னதிக்கு பதிலாக ஒரு அரிய பல-தெய்வ வளாகமாக இதை ஆக்குகிறது.

தினசரி வழிபாடு கேரளாவின் விஷ்ணு கோவில்களின் வழக்கமான அட்டவணையையும் சடங்கு பாணியையும் பின்பற்றுகிறது, தமிழ்நாடு திவ்ய தேசங்களிலிருந்து வடிவத்தில் வேறுபட்டது; வளாகம் ஐந்து தனித்தனி கருவறைகளை கொண்டிருப்பதால், ஒரு முழுமையான வருகை பொதுவாக ஒரு ஒற்றை-சன்னதி கோவிலை விட அதிக பரப்பளவை உள்ளடக்குகிறது.