திருக்கொடித்தானம்

பாண்டவர்களில் இளையவரான சகாதேவனால் இச்சன்னதி கட்டப்பட்டு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாக கோவில் மரபு கூறுகிறது, பரீக்ஷித்தின் முடிசூட்டு விழாவைத் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு யாத்திரையின் ஒரு பகுதியாக இது நடந்ததாக கூறப்படுகிறது — இதே பாண்டவ-கால புராணக் கதையே இக்கோவிலை அதன் நான்கு சகோதரி தலங்களான திருச்சிட்டாற்று, திருப்புலியூர், திருவன்வண்டூர் மற்றும் ஆரன்முளையுடன் இணைக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு சகோதரருடன் தொடர்புடையது. நம்மாழ்வார் இக்கோவிலை போற்றி பதினொரு பாசுரங்கள் பாடினார், இது திருக்கோடித்தானத்திற்கு அதன் தனித்துவமான மகாபாரத-கால நிறுவன புராணக் கதையுடன் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்திலும் இடத்தை அளிக்கிறது — முழு பஞ்ச பாண்டவ குழுவிலும் பகிரப்படும் புராணிக மற்றும் ஸ்ரீவைஷ்ணவ புனிதத்தின் ஒரு இரட்டை அடுக்கு இது.

கோவிலின் கட்டுமானம் சுமார் கிபி 7ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக அறிஞர் மதிப்பீடுகள் கருதுகின்றன, தலத்தில் உள்ள பழைய கல் கல்வெட்டுகள் இரண்டாம் சேர பேரரசு காலத்தைச் (சுமார் கிபி 800–1102) சேர்ந்ததாக தேதியிடப்பட்டுள்ளன — கேரளாவின் இடைக்கால வரலாற்றின் பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்த அரச ஆதரவின் சான்று இது. நம்மாழ்வாரின் சொந்த பாசுரங்கள், பாரம்பரியமாக சுமார் கிபி 800ல் தேதியிடப்பட்டவை, இக்கோவிலைப் பற்றிய ஆரம்பகால எழுத்து சான்றுகளில் அடங்கும், இது இதன் செயலில் உள்ள வழிபாட்டு வாழ்க்கையை இதே சேர-கால காலகட்டத்திற்குள் நேரடியாக வைக்கிறது. இந்த நீண்ட ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றை அங்கீகரிக்கும் வகையில் இக்கோவில் இன்று கேரள மாநில தொல்பொருள் துறையால் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக பராமரிக்கப்படுகிறது.

இக்கோவிலின் வடிவமைப்பு பாரம்பரிய கேரள கோவில் கட்டிடக்கலையின் ஒரு காட்சிக் கண்காட்சி: சேர-கால கட்டுமான நுட்பங்களை பிரதிபலிக்கும் கிரானைட்டில் ஒரு வட்ட விமானம், கேரளாவின் வெப்பமண்டல காலநிலைக்கு ஏற்ற செம்பு தகடு பொருத்தப்பட்ட கூம்பு வடிவ சாய்வான கூரைகளின் கீழ், தமிழ்நாட்டின் உயரமான கல் கோபுரங்களுக்கு பதிலாக மரம் மற்றும் கல்லில் கட்டப்பட்ட ஒரு இரு அடுக்கு கோபுரத்துடன். சன்னதியை சுற்றியுள்ள வட்ட சுவர்கள் விஷ்ணுவின் அவதாரங்களையும் பிற புராண காட்சிகளையும் சித்தரிக்கும் 18ஆம் நூற்றாண்டு சுவரோவியங்களைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் வளாகம் முழுவதும் உள்ள தூண்கள், கதவுகள் மற்றும் கூரைகள் இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்திலிருந்தான நிகழ்வுகளால் — விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்களான தசாவதாரத்தின் விரிவான சித்தரிப்புகள் உட்பட — செழுமையாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

கோவிலின் வருடாந்திர திருவிழா ஒவ்வொரு நவம்பர்-டிசம்பரிலும் பத்து நாட்களுக்கு நடைபெறுகிறது, வளாகம் முழுவதும் ஏற்றப்படும் விளக்குகளின் பரந்த அளவிற்காக அதன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சடங்கு நாளாக பரவலாக கருதப்படும் தீபத்தில் உச்சத்தை அடைகிறது.

தினசரி வழிபாடு வழக்கமான கேரள கோவில் அட்டவணையை பின்பற்றுகிறது; நவம்பர்-டிசம்பரில் நடைபெறும் பத்து நாள் திருவிழா காலமும், குறிப்பாக தீபமும், ஒரு சாதாரண வருகையை விட கணிசமாக அதிக கூட்டத்தை ஈர்க்கின்றன.