நைமிசாரண்யம்

நைமிசாரண்யம் திருமங்கை ஆழ்வாரால் போற்றப்படுகிறது, மேலும் சுயம்வியக்த க்ஷேத்திரங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது — கடவுள் பிரதிஷ்டை செய்யப்படாமல் தானாகவே தோன்றியதாக நம்பப்படும் திவ்ய தேசங்கள். திவ்ய தேச மரபை தாண்டி, நைமிசாரண்யம் இந்து வேதத்தில் இன்னும் பரந்த இடத்தை வகிக்கிறது: இது பாரம்பரியமாக நான்கு யுகங்களுடன் தொடர்புடைய நான்கு முக்கிய யாத்ரீக தலங்களில் ஒன்றாக போற்றப்படுகிறது — சத்திய யுகத்திற்கு நைமிசாரண்யம், திரேதா யுகத்திற்கு புஷ்கர், துவாபர யுகத்திற்கு குருக்ஷேத்திரம், கலியுகத்திற்கு கங்கை.

மிக முக்கியமாக, வியாசதேவரின் சீடரான சூத கோஸ்வாமி, சௌனகர் என்ற முனிவரின் தலைமையிலான 88,000 ரிஷிகளின் கூட்டத்திற்கு முதன்முதலில் பாகவத புராணத்தை உரைத்த காடாக நைமிசாரண்யம் புராணங்களில் நினைவுகூரப்படுகிறது. இக்கூட்டம் ஒரு சத்ர-யக்ஞமாக விவரிக்கப்படுகிறது, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் தொடர்ந்ததாக கூறப்படும் அளவிற்கு நீண்ட ஒரு பலி சடங்கு — இது புராண நினைவில், இந்து மதத்தின் மைய பக்தி நூல்களில் ஒன்று முதன்முதலில் வாய்மொழியாக உரைக்கப்பட்ட அதே இடமாக இக்காட்டை ஆக்குகிறது.

கோவில் மரபுப்படி, முனிவர்கள் எங்கு பாதுகாப்பாக தவம் செய்யலாம் என பிரம்மாவிடம் கேட்டபோது, அவர் ஒரு புனித சக்கரத்தை வானத்தில் வீசி, அது எங்கு விழுகிறதோ அங்கு குடியேறுமாறு அவர்களிடம் கூறினார். சக்கரம் இங்கேயே விழுந்தது என்று பாரம்பரியமாக கூறப்படுகிறது, இது அருகிலுள்ள குளத்திற்கு சக்ர தீர்த்தம் என்ற பெயரைத் தந்தது. சக்கரத்தின் வீழ்ச்சியால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இதே காட்டுத் திடல்தான், பின்னர் 88,000 ரிஷிகளின் கூட்டத்திற்கும் சூத கோஸ்வாமியின் பாகவத புராண உரைக்கும் களமாக மாறியது — இத்தலத்தின் தோற்ற புராணத்தை, வேத நூல் பரப்புதலின் மையமாக அதன் பிற்கால பங்குடன் நேரடியாக இணைக்கிறது.

வடக்கு திவ்ய தேசங்களிடையே இக்கோவில் அசாதாரணமானது, அதன் நுழைவாயிலில் தென்னிந்திய பாணி கோபுரத்தையும் உள்ளே வட இந்திய கட்டிடக்கலை அம்சங்களையும் இணைத்திருப்பதால் — நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தின் இந்தியா முழுவதும் பரவிய அளவை நினைவூட்டுவதாக, தென்னிந்திய கோவில் கட்டுமான மரபுகளை கங்கை சமவெளியின் மையத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது.

இந்து சந்திர நாட்காட்டியின் முழு நிலவு நாளான பூர்ணிமா, கோவிலின் மிக முக்கியமான தொடர்ச்சியான நிகழ்வாகும்: பிரம்மாவின் சக்கரம் பூமியில் விழுந்த இடமாக பாரம்பரியமாக கூறப்படும் அருகிலுள்ள சக்ர தீர்த்தத்தில் நீராடுவதற்காக அதிக எண்ணிக்கையிலான யாத்ரீகர்கள் வருகிறார்கள், அதன் பின்னர் கோவிலில் தரிசனம் செய்கிறார்கள்.

கோவில் ஒரு பிரிக்கப்பட்ட தினசரி அட்டவணையை பின்பற்றுகிறது, பொதுவாக காலை சுமார் 7:45 மணி முதல் நண்பகல் வரையும் மீண்டும் மாலை 4:00 மணி முதல் 7:30 மணி வரையும் திறந்திருக்கும், இடையே பிற்பகல் நேரங்களில் மூடப்படும்; இவை பருவத்தையும் திருவிழா நாட்களையும் பொறுத்து மாறுபடக்கூடும் என்பதால், பக்தர்கள் தற்போதைய நேரங்களை உள்ளூரில் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.