திருவடமதுரை

மதுரா நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தில் போற்றப்படுகிறது, மேலும் ஸ்ரீவைஷ்ணவம் மட்டுமல்ல, முழு துணைக்கண்டத்திலும் உள்ள கிருஷ்ண பக்திக்கு மையமானது, ஒவ்வொரு வைஷ்ணவ மரபிலிருந்தும் யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. ஆண்டாளும் பெரியாழ்வாரும் பாரம்பரியமாக அதன் மங்களாசாசனத்திற்கு பெருமை பெறுகின்றனர் — பொருத்தமாக, ஏனெனில் பெரியாழ்வாரின் சொந்த திருமொழி கிருஷ்ணரின் குழந்தைப் பருவத்தையும் சிறுபிராயத்தையும் கற்பனை செய்யும் உயிரோட்டமான, மென்மையான பாடல்களால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இந்நகரம் பெயர் பெற்ற அதே லீலை.

கடவுளின் பெயரான கோவர்த்தனகிரிதாரி — "கோவர்த்தன மலையை தூக்கியவர்" — கிருஷ்ணரின் மிகவும் போற்றப்படும் சாதனைகளில் ஒன்றை சுட்டிக்காட்டுகிறது: கோபமடைந்த இந்திரன் அனுப்பிய மழையிலிருந்து விராஜத்தின் மேய்ப்பர்களை பாதுகாக்க, ஏழு நாட்களுக்கு தனது சிறு விரலின் நுனியில் முழு மலையையும் தூக்கிப் பிடித்ததாக பாரம்பரியமாக விவரிக்கப்படுகிறது. அந்த நிகழ்வும், அருகிலுள்ள கிருஷ்ணரின் பிறப்பும் குழந்தைப் பருவமும், கோவிலின் 50 பாசுரங்கள் மீண்டும் மீண்டும் திரும்பும் விஷயங்களாகும்.

வாசுதேவருக்கும் தேவகிக்கும் கிருஷ்ணர் பிறந்ததாக விவரிக்கப்படும் சிறைக் கூடம் இத்தலம் என்று கோவில் மரபு அடையாளம் காண்கிறது, அன்றே இரவு அவரது மாமா கம்சனிடமிருந்து தப்பிக்க கோகுலத்திற்கு கடத்தப்பட்டு, மதுராவை மீண்டும் கைப்பற்ற திரும்புவதற்கு முன் அங்கு வளர்க்கப்பட்டார். பரந்த மதுரா-விருந்தாவனம்-கோகுலம்-கோவர்த்தன பகுதி, வைஷ்ணவ மரபில், கிருஷ்ணரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் முழு அரங்குமாகும், இந்த திவ்ய தேசம் அதன் மையத்தில் அமர்ந்துள்ளது.

நேர்மையாக சொல்வதென்றால்: இப்பகுதியில் உள்ள பல புனித தலங்களைப் போலவே, திவ்ய தேச கால அசல் கோவில் கட்டமைப்புகள் இப்பகுதியின் நீண்ட மற்றும் கொந்தளிப்பான படையெடுப்பு வரலாற்றில் தப்பிக்கவில்லை, இன்றைய சன்னதிகள் பிற்கால கட்டுமானங்களே. வைஷ்ணவ புரிதலில் நிலைத்திருப்பது நிலத்தின் புனிதத்துவமே — இப்போது எந்த உடல் அமைப்பு அத்தலத்தில் நிற்கிறது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், லீலை இங்கேயே நடந்ததாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

மதுராவின் கோவில் கட்டிடக்கலையும் அணுகல் ஏற்பாடுகளும் நீண்ட மற்றும் சிக்கலான வரலாற்றில் மீண்டும் மீண்டும் மறுவடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் தற்போதைய வசதிகள், பாதுகாப்பு நடைமுறைகள் மற்றும் சன்னதி அமைப்புகள் பழைய விவரணைகளிலிருந்து கருதப்படுவதை விட, வருகைக்கு முன் உள்ளூரில் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும்.

கிருஷ்ணரின் பிறப்பைக் குறிக்கும் கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி, மதுராவில் கடைபிடிக்கப்படும் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும், இக்கோவிலை மட்டும் அல்ல, முழு மதுரா-விருந்தாவனம் பகுதி முழுவதும் மிகப் பெரிய கூட்டங்களை ஈர்க்கிறது.

மதுராவில் தரிசன ஏற்பாடுகள் பருவத்தையும் குறிப்பிட்ட சன்னதியையும் பொறுத்து மாறுபடும், மேலும் பரந்த கிருஷ்ண ஜென்மபூமி பகுதியைச் சுற்றியுள்ள பாதுகாப்பு நடைமுறைகள் பல்வேறு நேரங்களில் மாறியுள்ளன — பக்தர்கள் வருகைக்கு முன் தற்போதைய நேரங்களையும் ஏதேனும் நுழைவு தேவைகளையும் உள்ளூரில் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.