திருமோகூர்

கடலைக் கடையும்போது (சமுத்திர மந்தனம்) அசுரர்களை திசைதிருப்பி, தேவாமிர்தம் தேவர்களை அடையுமாறு உறுதி செய்ய விஷ்ணு எடுத்த பெண் அவதாரமான மோகினி வடிவில் இங்கு தோன்றினார் என்பது கோவில் மரபு. புராணங்களின் இந்த குறிப்பிட்ட நிகழ்வுடன் தொடர்புடைய ஒரு சில திவ்ய தேசங்களில் திருமோகூரும் ஒன்று, இது மதுரையைச் சுற்றியுள்ள பரந்த பாண்டிய நாட்டு கோவில் திரளுக்குள் இதற்கு ஒரு தனித்துவமான பக்தி அடையாளத்தை அளிக்கிறது.

கோவிலின் இரண்டு பெயர்கள், மோகனபுரம் மற்றும் மோகனக்ஷேத்திரம், இரண்டும் "மோகனா" (கவர்ச்சிகரமான, ஈர்க்கும்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டவை — இது ஒரு பொதுவான கௌரவப் பெயரை விட மோகினி நிகழ்விற்கான நேரடி குறிப்பு, இது திவ்ய தேச இடப்பெயர்களில் அசாதாரணமாக குறிப்பிட்டதாகும்.

கோவில் பாரம்பரியமாக 2,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையானதாக கருதப்படுகிறது, மேலும் அதன் பெயர் சங்க கால தொகுப்பான அகநானூறு, பதிற்றுப்பத்து, மதுரைக்காஞ்சி, மற்றும் தமிழ் இலக்கியத்தின் ஐந்து பெருங்காப்பியங்களில் ஒன்றான சிலப்பதிகாரம் உட்பட செம்மொழி தமிழ் இலக்கியத்தில் பதிவாகியுள்ளது — இது இதன் அளவிலான ஒரு கோவிலுக்கு அசாதாரணமாக ஆழமான இலக்கிய தடத்தை திருமோகூருக்கு அளிக்கிறது. ஒரு கோவில் கல்வெட்டு, பாண்டிய மன்னன் சடையவர்மன் சுந்தர பாண்டியனின் ஆட்சிக் காலத்தில், சுமார் கிபி 1259ஆம் ஆண்டு தேதியிடப்பட்ட, ஸ்ரீ காளமேகம் என்றும் காங்கேயன் என்றும் அழைக்கப்படும் ஒருவரை ஒரு கட்டிடக் கலைஞராகவோ முக்கிய நன்கொடையாளராகவோ அடையாளம் காட்டுகிறது, தொடர்ந்த நூற்றாண்டுகளில் மதுரை நாயக்கர்களுக்கு பெருமையளிக்கப்படும் மேலும் சேர்க்கைகளுடன்.

சமுத்திர மந்தன கதையுடன் ஒரு இரண்டாவது மோகினி புராணமும் இத்தலத்துடன் தொடர்புடையது: அசுரன் பஸ்மாசுரனுக்கு தலையில் தொட்ட எதையும் சாம்பலாக்கும் வரம் அளித்த சிவன், அந்த வரத்தையே பஸ்மாசுரன் சிவன் மீது சோதிக்க முயன்றபோது தனக்கு எதிராகவே திரும்பியதை கண்டறிந்தார் என்பது கோவில் மரபு. மீண்டும் மோகினியாக தோன்றிய விஷ்ணு, பஸ்மாசுரனை ஒரு நடனத்திற்கு ஈர்த்து, அவனது சொந்த கையை அவனது தலையில் வைக்குமாறு ஏமாற்றி, அவனை அழித்து சிவனை காப்பாற்றியதாக கூறப்படுகிறது — சமுத்திர மந்தன நிகழ்வுடன் சேர்ந்து இக்கோவில் மோகினி பெயரை சுமப்பதற்கான இரண்டாவது, தனி காரணம் இது.

கோவில் சுமார் 2.5 ஏக்கரில் நிற்கிறது, கிரானைட் வளாக சுவர்களால் சூழப்பட்டு, திராவிட பாணியில் நான்கு பிரகாரங்களில் (சுற்று வளாகங்கள்) அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் நுழைவாயிலில் ஒரு ஐந்து அடுக்கு ராஜகோபுரம் அதன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. சன்னதியே கேதகி விமானத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது, மேலும் முதன்மை கடவுள் 154 பொறிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களையும் சுமார் 48 தெய்வங்களின் பிரதிநிதித்துவங்களையும் கொண்ட ஆறு செறிவான வட்டங்களுக்குள் நிலைநிறுத்தப்பட்டதாக பாரம்பரியமாக விவரிக்கப்படுகிறது — இந்த அளவிலான ஒரு கோவிலுக்கு அசாதாரணமாக செறிவான உருவகவியல் மற்றும் கல்வெட்டு விவரம் இது, மேலும் இதை வடிவமைத்த பாண்டிய மற்றும் நாயக்கர் கால பட்டறைகளின் சிக்கலான செதுக்குமுறையை பிரதிபலிக்கிறது.

கோவில் ஆறு தினசரி சடங்குகளையும் மூன்று வருடாந்திர திருவிழாக்களையும் கடைபிடிக்கிறது, இவற்றில் தமிழ் மாதமான வைகாசியில் (மே-ஜூன்) நடைபெறும் பத்து நாள் வைகாசி பிரம்மோத்சவம் இதுவரை மிகவும் முக்கியமானது, அதன் முழுமையான ஊர்வல மற்றும் சடங்கு அனுசரிப்புகளுக்காக மதுரை பகுதி முழுவதிலுமிருந்து பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.

திருமோகூரில் தினசரி வழிபாடு பாண்டிய நாட்டு திவ்ய தேசங்கள் முழுவதும் கடைபிடிக்கப்படும் வழக்கமான ஆறு-சடங்கு அட்டவணையை (ஆராதனை) பின்பற்றுகிறது, வைகாசி பிரம்மோத்சவத்தின் போது கூடுதல் ஊர்வல சடங்குகளை நிர்வகிக்க வழக்கம் கணிசமாக விரிவடைகிறது.