திருவரண்விளை

மகாபாரதப் போரின் நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து, தன் பேரனான பரீக்ஷித்தின் முடிசூட்டு விழாவிற்குப் பின் மேற்கொண்ட ஒரு யாத்திரையின் போது, பாண்டவ இளவரசர் அர்ஜுனனால் ஆரன்முளை பார்த்தசாரதி கோவில் கட்டப்பட்டதாக கோவில் மரபு கூறுகிறது. முதன்மைத் தெய்வம் இங்கு பார்த்தசாரதியாக — அர்ஜுனனின் தேரோட்டி வடிவில் கிருஷ்ணராக — வழிபடப்படுகிறார், இது 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒப்பீட்டளவில் அரிதான ஒரு வடிவம், இவற்றில் பெரும்பாலானவை விஷ்ணுவை அவரது சொந்த பெயரிலோ அல்லது இராமன் அல்லது நரசிம்மர் போன்ற அவதாரங்களிலோ கௌரவிக்கின்றன, குறிப்பாக தேரோட்டியாக கிருஷ்ணராக அல்ல.

நம்மாழ்வார் மட்டுமே இங்கு மங்களாசாசனம் பாடிய ஆழ்வாராக கருதப்படுகிறார், நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தில் இக்கோவிலைப் போற்றும் பதினொரு பாசுரங்களை பாடியுள்ளார். கிராமத்தின் சொந்த பெயரே ஒரு தொடர்புடைய புராணக் கதையிலிருந்து பாரம்பரியமாக பெறப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது: கிருஷ்ணர் ஆறு மூங்கில் கழிகளால் ஆன ஒரு தெப்பத்தில் இத்தலத்திற்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது — "ஆறு" (ஆறு) மற்றும் "முளை" (மூங்கில்) — இது குடியிருப்பிற்கு ஆரன்முளை என்ற பெயரை அளிக்கிறது.

கோவிலின் துல்லியமான நிறுவப்பட்ட தேதி உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்படவில்லை, ஆனால் இது பல நூற்றாண்டுகளாக மத்திய திருவிதாங்கூரின் ஒரு முக்கிய வைஷ்ணவ மையமாக இருந்து வருகிறது, உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெற்று, இடைக்கால மற்றும் நவீன காலங்கள் முழுவதும் ஒரு செயலில் உள்ள யாத்திரைத் தலமாகவே தொடர்கிறது. இன்று ஆரன்முளையின் புகழ் கோவிலின் நிழலில் வளர்ந்த இரண்டு புகழ்பெற்ற கைவினை மரபுகளிலும் அதே அளவு தங்கியுள்ளது, கோவிலைப் போலவே.

முதலாவது ஆரன்முளை கண்ணாடி, உலகில் வேறு எங்கும் காணப்படாத ஒரு கையால் செய்யப்பட்ட உலோக கண்ணாடி. உள்ளூர் மரபுப்படி, சுமார் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு முன், அண்டை தமிழ்நாட்டின் திருநெல்வேலியிலிருந்து ஒரு தொழிலாளி குடும்பங்களின் குழு கோவிலில் பணியாற்ற கொண்டு வரப்பட்டது, முதன்மைத் தெய்வத்திற்கான ஒரு வெண்கல கிரீடத்தை வார்ப்பது உட்பட. செம்பு மற்றும் தகரத்தின் ஒரு உலோகக் கலவையுடன் பரிசோதனை செய்யும்போது, அவர்கள் அதன் அசாதாரண பிரதிபலிப்பு பண்புகளை தற்செயலாக கண்டுபிடித்தனர் — அதே குடும்பங்களின் வழித்தோன்றல்கள் இன்றும் நெருக்கமாக பாதுகாக்கும் ஒரு கண்டுபிடிப்பு இது. கண்ணாடி தகடு பின்னால் ஒரு பிரதிபலிப்பு பூச்சை வைத்து பார்வையாளருக்கும் அவரது பிம்பத்திற்கும் இடையே ஒரு சிறிய இடைவெளியை உருவாக்கும் கண்ணாடி கண்ணாடிகளைப் போலல்லாமல், ஆரன்முளை கண்ணாடியின் உலோக மேற்பரப்பு நேரடியாக மெருகூட்டப்படுகிறது, அத்தகைய இடைவெளி இல்லாத ஒரு பிரதிபலிப்பை உருவாக்குகிறது. ஆரன்முளையில் ஒரு சில விஸ்வகர்ம குடும்பங்கள் மட்டுமே இப்போதும் முழு நுட்பத்தை அறிந்துள்ளன, மேலும் இந்த கண்ணாடிகள் ஒரு கேரள மணப்பெண்ணின் சீதனத்தில் அளிக்கப்படும் எட்டு பாரம்பரிய மங்கள பொருட்களில் (அஷ்டமங்கல்யம்) ஒன்றாக உள்ளன.

இரண்டாவது மரபு வருடாந்திர பாம்புப் படகுப் போட்டி ஆகும். ஒரு பக்தர் ஒருமுறை கோவிலின் தெய்வத்திற்கான திருவோண விருந்தை (வள்ளசதி) வழங்குவதாக பொருத்தனை செய்ததாக கோவில் புராணக் கதை கூறுகிறது, இது திருவோண தோணி எனப்படும் ஒரு சிறப்பு சடங்கு படகில் வழங்கப்பட வேண்டும். காணிக்கைகளை சுமந்து வந்த படகு வழியில் தாக்கப்பட்டபோது, சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலிருந்து பாம்புப் படகுகள் அதை பாதுகாக்க விரைந்தன — கூட்டு பக்தியின் ஒரு செயல் இன்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மீண்டும் நிகழ்த்தப்படுகிறது, மேலும் இதுவே இன்றைய போட்டியின் தோற்றம் என்று கூறப்படுகிறது.

தெற்கு மற்றும் கிழக்கே மேலும் பரிச்சயமான உயரமான திராவிட கோபுர பாணிக்கு பதிலாக, மத்திய கேரளாவின் பாரம்பரிய மரம்-மற்றும்-சாய்வான-கூரை கட்டிடக்கலை வழக்கத்தை இக்கோவில் பின்பற்றுகிறது, மேலும் இது நேரடியாக பம்பை நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது, கல் படிக்கட்டுகள் (உள்ளூரில் ஒரு கடவு என அழைக்கப்படும்) நேரடியாக தண்ணீருக்கு இறங்குகின்றன — கோவிலின் சடங்கு வாழ்க்கையிலிருந்தும் அதன் மிகவும் பிரபலமான திருவிழாவிலிருந்தும் பிரிக்க முடியாத ஒரு அமைவிடம்.

கோவிலின் மிகவும் அறியப்பட்ட திருவிழா தூரத்தால் ஆரன்முளை உத்ரட்டாதி வள்ளம்கழி ஆகும், மலையாள சிங்கம் மாதத்தில் (சுமார் ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) பம்பை நதியில் நடைபெறும் பாம்புப் படகுப் போட்டி, உத்ரட்டாதி நட்சத்திரத்திற்கு நேரமிடப்பட்டது. பள்ளியோடங்கள் என அழைக்கப்படும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாம்புப் படகுகள் — சில 100 அடி நீளம் வரை, அஞ்சிலி (பலா) மரத்தால் கட்டப்பட்டு, சுமார் நூறு துடுப்பாட்டக்காரர்களாலும் ஒரு சுக்கானியாலும் பாரம்பரிய வாஞ்சிப்பாட்டு படகுப் பாடகர்களாலும் இயக்கப்படுகின்றன — நதி வழியாக ஒரு காட்சியாக பந்தயமிடுகின்றன, இது கேரளாவின் சொந்த யாத்ரீக சமூகத்தை தாண்டியும் பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது, அத்துடன் கோவிலின் சொந்த மரபுவழி வைஷ்ணவ திருவிழா நாட்காட்டியும் உள்ளது.

தினசரி வழிபாடு மத்திய திருவிதாங்கூர் வைஷ்ணவ கோவில்களில் கடைபிடிக்கப்படும் வழக்கமான சடங்கு அட்டவணையை பின்பற்றுகிறது, பள்ளியோடங்கள் சடங்கு முறையில் கோவிலுக்கு கொண்டுவரப்படும் படகுப் போட்டி பருவத்தில் கூடுதல் சடங்குகளும் ஊர்வலங்களும் நடத்தப்படுகின்றன.